Reforma Protestante
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jueves, 22 de octubre de 2009
La Reforma Protestante
Tanto en Estados Unidos como en P.R., y en algunas partes del mundo, enfatizan en el 31 de octubre el culto a los muertos. Culto que su origen es pagano, y que en realidad es un culto a los demonios.
Nuestra iglesia no celebra tal actividad. Por otro lado, para la iglesia del Señor el 31 de octubre es un día de mucha relevancia y trascendencia debido a un evento ocurrido el 31 de octubre de 1517, el cual dió inicio a que la iglesia volviera al culto verdadero a Dios. Se trata de la Reforma Protestante.
A continuación brindo unos enlaces para que acceda a información sobre la Reforma Protestante y entienda su trascendencia en la historia.
Reseña Histórica Rápida sobre la Reforma Protestante:
Documental sobre la Vida de Martín Lutero y el evento de la Reforma Protestante(Video En Español)
Datos sobre la vida de Martin Lutero (Escrito)
lunes, 5 de octubre de 2009
Maná - ¿Man ju? que significa “¿qué es esto?”
Maná, según el libro del Éxodo, era el alimento enviado por Dios todos los días durante la estadía del pueblo de Israel en el desierto. Todos los días menos el sábado, por lo cual debían recolectar doble ración el viernes. También se encuentran referencias en Midrashes judíos que el maná tenían el sabor y la apariencia de aquello que uno más deseaba. El maná también se menciona brevemente en el Qur'an, en los Suras Al baqara, mencionando la fuente divina del maná como uno de los milagros con los cuales Dios favoreció a los israelitas.
Descripción
En el libro del Éxodo se le describe apareciendo cada mañana después de que el rocío hubiera desaparecido, y debía ser recogido antes de que el calor del sol lo derritiera. Según Números llegaba con el rocío, por la noche. Según la descripción bíblica, el maná se parecía a las semillas de coriandro, era de color blanco, y tras molerlo y hornearlo se parecía a las obleas con miel aunque en Números se describe del mismo color que la mirra india, y añade que algunas de las tortas sabían a tortas aceitadas.
Los exégetas creen que estas diferencias se deben que el Éxodo es un texto yavista mientras el de Números es de fuente sacerdotal. El Talmud babilónico explica que las diferencias en la descripción se debían a que su gusto variaba según quien lo tomaba, miel para los niños, aceitunas para los jóvenes, pan para los mayores. La literatura rabínica clásica soluciona la cuestión de si el maná caía antes o después del rocío, explicando que lo hacía entre dos capas de humedad.
Identificación
Algunos eruditos han propuesto que el maná deriva de una palabra egipcia que significa alimento. A finales del siglo XX, los árabes residentes en la península del Sinaí vendían la resina del árbol del tamarisco como man es-simma, que significa maná celestial. Los árboles de tamarisco son muy abundantes en el sur del Sinaí, y su resina es similar a la cera, se derrite con el sol, es dulce y aromática (como la miel), y tienen un color sucio-amarillo, coincidiendo con las descripciones bíblicas. Sin embargo se compone de azúcar, así que no puede proporcionar la suficiente nutrición para que una población sobreviva durante largos periodos, y sería muy difícil convertirla en tortas.
En 1986, científicos británicos descubrieron antiguos manuscritos que hacen referencia a un Ketuvim en Akhaar, al sur de Canaán, que databan del 1050 a.c. en los que se describía físicamente el maná.
En dichos manuscritos se describe el maná como semillas similares a las de la mostaza y de un color similar al dátil de Siria.
!Que bueno y complaciente es Dios que le daba al maná el saber que mas gustaba de acuerdo a la edad de cada uno! Dios siempre sabe lo que es mejor para cada uno de nosotros.
Dios les bendiga;
Carmen Acevedo
Descripción
En el libro del Éxodo se le describe apareciendo cada mañana después de que el rocío hubiera desaparecido, y debía ser recogido antes de que el calor del sol lo derritiera. Según Números llegaba con el rocío, por la noche. Según la descripción bíblica, el maná se parecía a las semillas de coriandro, era de color blanco, y tras molerlo y hornearlo se parecía a las obleas con miel aunque en Números se describe del mismo color que la mirra india, y añade que algunas de las tortas sabían a tortas aceitadas.
Los exégetas creen que estas diferencias se deben que el Éxodo es un texto yavista mientras el de Números es de fuente sacerdotal. El Talmud babilónico explica que las diferencias en la descripción se debían a que su gusto variaba según quien lo tomaba, miel para los niños, aceitunas para los jóvenes, pan para los mayores. La literatura rabínica clásica soluciona la cuestión de si el maná caía antes o después del rocío, explicando que lo hacía entre dos capas de humedad.
Identificación
Algunos eruditos han propuesto que el maná deriva de una palabra egipcia que significa alimento. A finales del siglo XX, los árabes residentes en la península del Sinaí vendían la resina del árbol del tamarisco como man es-simma, que significa maná celestial. Los árboles de tamarisco son muy abundantes en el sur del Sinaí, y su resina es similar a la cera, se derrite con el sol, es dulce y aromática (como la miel), y tienen un color sucio-amarillo, coincidiendo con las descripciones bíblicas. Sin embargo se compone de azúcar, así que no puede proporcionar la suficiente nutrición para que una población sobreviva durante largos periodos, y sería muy difícil convertirla en tortas.
En 1986, científicos británicos descubrieron antiguos manuscritos que hacen referencia a un Ketuvim en Akhaar, al sur de Canaán, que databan del 1050 a.c. en los que se describía físicamente el maná.
En dichos manuscritos se describe el maná como semillas similares a las de la mostaza y de un color similar al dátil de Siria.
!Que bueno y complaciente es Dios que le daba al maná el saber que mas gustaba de acuerdo a la edad de cada uno! Dios siempre sabe lo que es mejor para cada uno de nosotros.
Dios les bendiga;
Carmen Acevedo
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